
唐墨×浮果(上):田調與民俗寫作,就是再走一次童年的路
那年,在臺北文學獎頒獎典禮上,身為得獎者之一,坐在席位上等候,即使在場有朋友陪伴,社恐症還是快發作。這時一名男子身著華麗袈裟、手拿竹扇、談笑風生穿梭在全場,看他的樣子真讓人好羨慕,而那人正是以《臺北男神榜》入圍當年度文學年金補助的唐墨。

那年,在臺北文學獎頒獎典禮上,身為得獎者之一,坐在席位上等候,即使在場有朋友陪伴,社恐症還是快發作。這時一名男子身著華麗袈裟、手拿竹扇、談笑風生穿梭在全場,看他的樣子真讓人好羨慕,而那人正是以《臺北男神榜》入圍當年度文學年金補助的唐墨。

因為很喜歡搭車去旅行,因此這次刻意從高雄市區搭大眾運輸前往。有哪些交通選擇呢?基本上就是捷運或火車,再轉公車,都是可以到達的,也想體驗看看若是外地的遊客,要怎樣到達這裡。

這間店位於鹽埕的新興街上,相比於公園路的「大五金街」,這一條新興街也就是「小五金街」,這裡有非常多的金屬材料店,像是旁邊的金山製網,還記得跟他們訂製過烤肉網。

家常就是你在家巷口快炒店會看到的蝦仁蛋炒飯,可蝦仁大顆又平價在台北卻是稀有的。根據歪嘴雞的見解,炒飯好吃秘訣在於「鍋氣」,和用隔夜飯炒出的粒粒分明的飯粒,我是不懂鍋氣,但炒飯的好壞還是吃得出來。
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理解了道法及派系,最終仍要回到核心問題:如何確定道法靈驗?這些信仰儀式真的有效嗎?
筆者相信,這也是很多人心中的疑惑,更因為它無法以科學驗證而常常受質疑。

今年陰德值大部分都押在搶票舞台劇《勸世三姐妹》,雖然私心希望牽亡比重再多一點,不過見到台灣傳統文化有著不同呈現,仍萬分感動。戲劇是入門,牽亡歌陣內涵的生死觀與科儀排場,非得縱身躍下用體感去理解。灣兜參加了「風中燈牽亡歌團」一日工作坊,其團長林宗範也參與《勸世三姐妹》製作,給予專業建議。
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道士可以分成「出家道士」和「火居道士」,差別在於前者正式出家,後者居於俗世之中。火的意思是凡俗生活,雖然可以娶妻生子,但也是有齋戒要守。

看完兩位信立法師、理丞道長的經歷已經很有故事性,沒想到「存心堂」的堂主阿波也不遑多讓。
乍看「存心堂」,一時半刻很難定義它的存在。它有一個同名的 Podcast 頻道,這裡有咖啡和料理,可以租借場地錄製 Podcast,有時也有各界朋友來分享教育、五術、身心靈、文化。彷彿什麼都適合在此發生。