
克服了交通問題,終於抵達月球表面|高雄老牌景點月世界
因為很喜歡搭車去旅行,因此這次刻意從高雄市區搭大眾運輸前往。有哪些交通選擇呢?基本上就是捷運或火車,再轉公車,都是可以到達的,也想體驗看看若是外地的遊客,要怎樣到達這裡。
因為很喜歡搭車去旅行,因此這次刻意從高雄市區搭大眾運輸前往。有哪些交通選擇呢?基本上就是捷運或火車,再轉公車,都是可以到達的,也想體驗看看若是外地的遊客,要怎樣到達這裡。
這間店位於鹽埕的新興街上,相比於公園路的「大五金街」,這一條新興街也就是「小五金街」,這裡有非常多的金屬材料店,像是旁邊的金山製網,還記得跟他們訂製過烤肉網。
家常就是你在家巷口快炒店會看到的蝦仁蛋炒飯,可蝦仁大顆又平價在台北卻是稀有的。根據歪嘴雞的見解,炒飯好吃秘訣在於「鍋氣」,和用隔夜飯炒出的粒粒分明的飯粒,我是不懂鍋氣,但炒飯的好壞還是吃得出來。
理解了道法及派系,最終仍要回到核心問題:如何確定道法靈驗?這些信仰儀式真的有效嗎?
筆者相信,這也是很多人心中的疑惑,更因為它無法以科學驗證而常常受質疑。
今年陰德值大部分都押在搶票舞台劇《勸世三姐妹》,雖然私心希望牽亡比重再多一點,不過見到台灣傳統文化有著不同呈現,仍萬分感動。戲劇是入門,牽亡歌陣內涵的生死觀與科儀排場,非得縱身躍下用體感去理解。灣兜參加了「風中燈牽亡歌團」一日工作坊,其團長林宗範也參與《勸世三姐妹》製作,給予專業建議。
道士可以分成「出家道士」和「火居道士」,差別在於前者正式出家,後者居於俗世之中。火的意思是凡俗生活,雖然可以娶妻生子,但也是有齋戒要守。
看完兩位信立法師、理丞道長的經歷已經很有故事性,沒想到「存心堂」的堂主阿波也不遑多讓。
乍看「存心堂」,一時半刻很難定義它的存在。它有一個同名的 Podcast 頻道,這裡有咖啡和料理,可以租借場地錄製 Podcast,有時也有各界朋友來分享教育、五術、身心靈、文化。彷彿什麼都適合在此發生。
現世的道士,跟你想像的很不一樣。浮果訪談了三位非常年輕的五術工作者:理丞道長、信立法師、存心堂堂主阿波。三人踏入道法之路起因不同,遭遇不同。
跟著浮果深入瞭解道士和法師的世界,嘗試用不同角度來理解這一代代被保留的臺灣傳統民俗文化吧。
土地是認識文學甚至認識創作者的最好媒介。距離大一課堂十餘年,途中依循著鄉愁與在地土壤,才逐漸拼出更加立體的葉石濤。
「地方」自有一種報章媒體或書本永遠無可取代的體感。你非得到哪裡了,聞那裡的空氣,走那裡的街道,聽那裡的車聲,與那裡的人交談,方能更靠近一點點昔日哲人的體溫。
走進地方,還可以交出自己的耳朵,用聽音樂的方式來認識葉石濤。
看《神人之家》,心第一次震動,是哥哥開發財車在路口賣鳳梨的畫面。
那裡是嘉義民雄,讀研究所期間,幾乎每天都會經過那個路口。
印象中那裡似乎永遠有一兩輛發財車,賣鳳梨還香腸什麼的。三年來我只停過一次,陪同學買鳳梨。