浮果

理解了道法及派系，最終仍要回到核心問題：如何確定道法靈驗？這些信仰儀式真的有效嗎？

筆者相信，這也是很多人心中的疑惑，更因為它無法以科學驗證而常常受質疑。

道士可以分成「出家道士」和「火居道士」，差別在於前者正式出家，後者居於俗世之中。火的意思是凡俗生活，雖然可以娶妻生子，但也是有齋戒要守。

看完兩位信立法師、理丞道長的經歷已經很有故事性，沒想到「存心堂」的堂主阿波也不遑多讓。

乍看「存心堂」，一時半刻很難定義它的存在。它有一個同名的 Podcast 頻道，這裡有咖啡和料理，可以租借場地錄製 Podcast，有時也有各界朋友來分享教育、五術、身心靈、文化。彷彿什麼都適合在此發生。

現世的道士，跟你想像的很不一樣。浮果訪談了三位非常年輕的五術工作者：理丞道長、信立法師、存心堂堂主阿波。三人踏入道法之路起因不同，遭遇不同。

跟著浮果深入瞭解道士和法師的世界，嘗試用不同角度來理解這一代代被保留的臺灣傳統民俗文化吧。

每一回我去東嶽殿都有一種感覺：這裡的神明很忙碌！

何以見得呢？

東嶽殿又稱「嶽帝廟」，主祀冥府主神東嶽大帝。東嶽殿空間深長，屬於三進的建築物。第一進是主殿，祭祀東嶽仁聖大帝、壽神彭祖、夭神甘羅太子等，中殿是地藏王菩薩和十殿閻君，後殿是酆都大帝和城隍爺，側殿還有觀世音菩薩。

大家看過庫洛魔法使嗎？主角小櫻得到的第一張庫洛卡就是風，後面也成了她的得力卡片，而在古代依靠海運時，這些討海人或行走兩地的商人，當然也希望順風順水，因此除了祭拜水仙尊王、媽祖、龍神以外，還有風神。

風神廟是臺灣唯一主祀風神的廟宇，坐落在民權路和康樂街的路口，從蔣元樞留下的圖說可知，最早最早的規模是今日的四倍，除了大門、官廳再進來才是風神殿和大士殿，後來因為都市計畫的關係，不停縮小廟的規模到今日只剩下一個三合院的格局。

藥王廟位在神農街，往來觀光客不少，不過多數人走到廟口拍張照就回頭了，可能連裡面拜什麼神都不知道。某次我住在旁邊的民宿，早上觀光客尚未湧入街，廟門剛開，機不可失，立刻進入。

祀典武廟在大天后宮旁邊，應該如何都不會錯過，而且過條馬路就是赤崁樓。

雖然這樣說很沒道理，但我從沒進去過赤崁樓，只有在課本上看過裡面的石碑。

朋友告訴我赤崁樓旁邊本來要建停車場，結果挖到文化遺跡因此停擺，還真是處處都藏文化財呢。而我常去旁邊的開基靈佑宮，此處的鎮殿玄天上帝是金面喔，相當特殊！