編按：台灣有許多特色在地民俗文化，種種信仰和習俗，隱含著土地更深遠的歷史社會記憶。記者 Rimuy 長期穿梭田野，透過她的眼睛與步伐，帶領我們深入地方，捕捉隱藏在台灣各角落的故事。
法會第一天晚上為民眾個人做祭改、改運，法師手拿天狗、白虎、五鬼紙牌，象徵人種種厄運，一一化解。善男信女各拿著男、女的替身紙牌，是表示厄運由紙牌替身承受、消除，最後在現場剝龍眼殼，吃龍眼，表示把好的留下來，不好的丟掉。
阿龍師坦言，現代講求科學理性的社會當中，並不是說透過並非藉由這些科儀就能化解所有厄運，而是透過科儀來端正民眾的心態，以之趨吉避凶。
鍾馗巡境平四方、煮油跨火去穢氣：民間科儀安定人心的力量
半夜拜天公，延請道士宣頌經文經懺，隔天接著辦普度，短短一個星期就募集超過200桌的普桌，祭拜好兄弟、孤魂野鬼，安撫地方無形的力量。
煮油，則是小法系統清淨空間常用的科儀，阿龍師親身下場，法索鞭地、發出清脆聲響，喝油吐向火爐，大火竄升，用火清淨穢氣。在場參與陣頭成員、民眾排隊，法師用油一個個點眉心，再跨過火爐。
天色漸暗，鍾馗在道壇飭符，取雞血、鴨血，來加持八卦傘、七星劍、掃帚、草蓆、五雷符等等送煞用的法器。準備萬全，各路陣頭到公園會合，大陣仗人馬出發，繞行小鎮，這次「巡境」和一般廟會不一樣，有綏平靖道、安定四方的意思。
到各大小路口，有法師負責撒鹽、撒米，清淨路口、驅邪。鍾馗手拿「八卦傘」，用「七星劍」畫符結界。四大境主神的神轎浩浩蕩蕩，並排而行，隊伍塞滿在雙線道。
沿途信眾不管是做生意還是住家，銀樓、賣吃的、電信業者，通通在門口擺出香案，備辦素果清香，迎接巡境隊伍。法師也會一一幫有意願的人家，用敕過的掃帚掃地、煮油淨宅，再分送五雷符貼在家中壓煞鎮宅。民眾表示，法會做得很到位，可以安心過日子。
用宗教科儀重新整頓空間秩序，安撫「集體恐懼」
兩天法會，在地居民看到神明蒞臨事故現場、聽到道長誦唸經懺、聞到燒香金紙焚油的氣味、吃到龍眼和供餐，就算沒有去到法會現場，在自家門口也能感受到巡境的鞭炮鑼鼓。
這個小鎮從鎮長、里長、民眾到神明，幾乎全體總動員，透過流傳已久的宗教儀式，找到一種已經無數次舉行、被前人驗證是有效方式來處理對死亡未知的恐懼。
宗教儀式重新整頓了小鎮的空間秩序，從個人、街道、住宅；從民眾的抱怨、無形的好兄弟到亂竄的煞氣。
一開始我是對禁忌好奇，也想打破媒體報導送肉粽往往都是販賣恐懼的傳統模式。現場參與之後，發現宗教科儀反而是在處理當地居民「集體恐懼」的議題：把死亡的陰影攤開，用掃帚掃、用火燒，再浩浩蕩蕩地送往暗夜的海岸，全部燒化。
隔天早上，小鎮將會再次陽光燦爛，阿伯們依舊在樹陰下行棋，而阿伯腦中的地方記憶資料庫，再添上這場神明的聚會。
