大家好，我是故事柑仔店老闆，人生苦短，不如聽個「故事」解解悶？
孔子曾被人說像一條流浪狗，你知道嗎？
《史記·孔子世家》記載：孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。纍纍若喪家之狗。」子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
至聖先師竟是「野合」的產物？
孔子祖上，相傳是宋國貴族，因為避禍來到魯國。孔子父，據說是叔梁紇，母親是顏家小女顏徵在，兩人在魯國的小山丘上「野合」後，於西元前551年生下了我們至聖先師。
關於「野合」後人有 3 種說法：
1.就是在野外交合
2.因為孔父太老了，跟20幾歲的顏家小女結婚，老少配不太合當時禮俗，所以稱「野」(不合常禮)
3.古人相信天人感應，只有在皇天后土底下誕生的孩子，才能受到眾神祝福，具有天生神力。
說實在的，1可能是事實，3可能是美化，2就有點硬ㄠ了。不過在古代「野合」並不是甚麼太獵奇或罕見之事。
太邪門歪道的，老闆我不用說大家也很清楚，正經點的有政府在高禖祭後，舉辦的男女桑林大會，白話就是「你想我要，增產報國」聯誼活動的時刻，多點人國家也比較有競爭力嘛。
「吾少也賤，故能多鄙事」：父死母喪打零工
孔子出生時，父親叔梁紇就先過奈何橋去了，偏偏父親清廉自持、官又不大，孔子沒法跟上當時世襲的列車，一旦去了，年輕的徵在要如何是好？
所以「吾少也賤，故能多鄙事」是事實不是謙虛。「賤」是因為地位低，加上在那個父親代表一切的時代，喪父免不了要被人指指點點，再回頭看看「野合」的傳聞，就可知他在村裡，可能都被野種來、野種去的叫著。
「多鄙事」是因要養媽媽、養自己，唯有到處打零工，他的天字第一號粉絲──孟子，就說孔子去幫人家當過會計、養牛養馬，身為粉絲，當然只挑還上得了檯面的工作來說，其他狗屁倒灶、容易超時過勞的工作，老闆我想孔子應該一個也沒落下。
屋漏偏逢連夜雨，說的就是小時的孔子。好不容易可以養活母親跟自己，15歲發奮圖強要好好讀書向上，沒過兩年，媽媽卻因為過得太苦，急著過橋去找爸爸理論了，叫孔子這些年來的努力情何以堪？
不過人生就是如此，不能計較只能吼叫。孔子不但沒有吼叫，還籌出了錢好好的將父母合葬，你說感人不感人。
到此，父死母喪，加上沒有世襲官職，孔子可說是一無所有了。好險他具有異於常人的眼光，知道「唯有不斷的學習知識，才能擁有地位、被人看得起」。
這句在現代聽來是幹話，在當時卻是很有遠見的座右銘，將孔子導向了教學、從政的道路。
魯蛇還沒出頭天，先被趕出地盤
當孔子因為自身努力，在學術界以及政界闖出了名氣，加上一班臥虎藏龍的弟子，讓他的魯蛇出身有了翻天的機會。
50多歲終於當選，歐不，是被君主看上做了官，沒幾年就當上大司寇，內興國政，搞得權勢公卿不滿；外振國威，弄得鄰國忌憚。最後在堕三都的政策上滑了鐵盧，齊國又送來一批選美、舞蹈、歌唱三冠的美女團隊，迷得魯國國君、大臣不上朝，連祭祀之後該分的便當都忘了，孔子才感嘆離開魯國，出門尋找伯樂去了。
「等等，孔子也太玻璃心了吧，多等一兩個月，等國君看膩之後說不定會想起他啊？」你真的以為美女就可以趕走孔子嗎？
如果現在台灣有政務官說要肅清角頭地方勢力、公開透明政府財政預算、杜絕關說以及後門文化、工人工時薪水要合理等，你覺得他要是不發不自殺聲名，明天他會在哪裡？山頭、水邊還是消波塊？
說好聽點自己走，說不好聽是趕快走。
在魯國，孔子從出身魯到最後魯魯的離開，就像一條無父無母的流浪狗，被驅逐出了自己的地盤。
周遊列國，一場註定失敗的求職之旅
周遊求仕是孔子對於政治的浪漫理想，可惜沒人敢用他。不只是早年立下的名聲讓各國公卿忌憚，還有他手下那批死忠換帖的超威能學生，更是讓諸侯害怕。
當年楚國蠻王本要請他來輸入高級文明，躋身上流社會，可是底下的人開口了：「請問蠻王，你手下處理政事有跟顏回、冉有一樣手腕高超的人嗎？」
蠻王還笑嘻嘻的回：「沒有啊，怎樣？」
「那你手下有武力值超過6000跟子路一樣的人嗎？」
蠻王有點不耐煩的答：「沒有，你到底要說甚麼啦？」
「那你手下有跟子貢一樣會話唬爛到出神入化的外交官嗎？」
蠻王好像懂了甚麼一樣，沒有說話。底下的人乘勝追擊：「那你現在給他一塊地治理，你覺得會發生甚麼事？」
蠻王沒好氣地說：「還是請他回去吧！」
在那個諸侯還勉強撐得住、死要面子的春秋時期，加上孔子堅持的一些古代政治與道德方式，都讓諸侯與公卿只想要孔子各有專長的學生，卻不希望有號召力的孔子留下，深怕一個不小心就被取而代之。
這場求職之旅，從開始就註定會失敗。
顏回、子路的死亡衝擊
離國的14年後，在大弟子冉有的安排下，孔子回歸魯國。雖然沒有任官，倒也是繼續重操補習班舊業，生活過得不錯，有時間讀讀書、寫寫史，看看學生在各國任官寫回來的情報信，當個FBI的地下指揮官。
但上天要玩你，任何時候都不能掉以輕心。
回來沒幾年，少孔子30歲的衣缽弟子顏回病死，隔年那個少孔子9歲，誰要動老師都要問過他的子路，在衛國內亂中被砍成肉醬，許多當時周遊列國一起困苦捱餓的學生也都不在門下。70多歲的孔子就算再怎麼從心所欲不踰矩，都不免痛哭流涕。
孔子甚至把顏回、子路當兒子看，服了「無服之喪」，你說，他怎能不大受打擊？甚麼？你說老闆我忘了提他兒子孔鯉，也在這段時間死了？喔，我沒忘，不過就書上的記載，孔子好像沒有太大的反應。
子路死沒多久，孔子接見了從外地回來的子貢，跟他說：「你怎麼來得這麼遲啊？」嘆息後半說半唱：「泰山要倒了嗎？梁柱要頹傾了嗎？有想法的人怎麼都鬱鬱不得志或死去了啊？」
然後涕淚俱下地繼續說：「這個時代太多無良的人事物了，沒有人願意聽我的意見，改變這個天下，讓大家安居樂業。昨天我夢到自己停屍在堂前的兩個大柱之間，這種擺放方式，應該是商人（宋國）的習俗，我應該是他們的後人吧。」說完，七天後便離開紛擾喧囂的春秋了。
孔子是一個落魄卻最努力的凡人，作著一個禮樂大同的夢，卻過著一個魯蛇的人生。
他與我們最不同的，就是在許多魯到不能再魯、難到不能再難、痛到不能再痛的時刻，繼續相信也許某一天，有人會承繼他希望人人有書讀、有飯吃、沒人會被看不起的理想和行動，並在很久很久的以後，開創理想的烏托邦，如此才可度過這一段段難堪的生命關卡吧。
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